O que significa a expressao "o aparecimento da gloria" ou "a manifestacao da gloria" (Tito 2:13)?

Cristo e os santos serão apresentados juntos numa mesma glória, depois que Ele, como a "Bem-Aventurada Esperança", os tiver trasladado para a casa e presença de Seu Pai (João 17:22-23; Cl 3:4).

O que significa a expressao "bem-aventurada esperanca" (Tito 2:13)?

A "bem-aventurada" ou feliz "esperança" refere-se à volta pessoal do Senhor para nos levar para Si mesmo na casa do Pai, tornados perfeitos como Ele e com Ele para sempre. Ela não se refere diretamente à manifestação pública de Cristo juntamente conosco com glória, o que é um evento posterior, mas está relacionada a ele.

Em que carater Cristo vira para a bencao e gloria de Israel?

Como o Filho de Deus, Rei de Israel, Filho de Davi e Filho do Homem. O título Filho de Deus é o que estabelece o fundamento de toda a bênção, glória e dignidade da Sua pessoa; o título Rei de Israel assegura a reunião e o governo de todas as tribos de Israel; o título Filho de Davi estabelece o fundamento de Seu direito legal sobre o trono de Judá, há muito abandonado, sendo Cristo herdeiro por intermédio de Salomão ou da linhagem real da casa de Davi; enquanto o título Filho do Homem estabelece o fundamento moral que há em Sua obra, e revela os Seus direitos sobre o homem e a criação (Sl 8; Sl 45; Mt 21:9 etc.).

Em que caráter Cristo assumirá o governo da Terra?

Como "Filho do Homem" -- Seu título de peculiar deleite (Sl 8).
Quem é esse Filho do Homem? -- Jesus, agora honrado e glorificado (Hb 2:6-9).
Quando o Filho do Homem exercerá sua soberania universal? Quando estiver completa a primeira ressurreição, a qual será exclusivamente de santos, a qual precederá a ressurreição dos ímpios em mil anos (1 C 15:23-27; Ap 20:5-6).

Em que carater Cristo vira para o Seu Povo individualmente?

Como o Salvador, completando assim Sua bendita obra -- que já foi aplicada às suas almas e consciências -- ao transformar e glorificar os corpos de Seus santos à semelhança de Seu próprio corpo (Fp 3:20-21).

Em que carater Cristo vira' para Sua Noiva?

Ele virá no caráter de Noivo, para apresentar Sua Noiva a Si mesmo -- em juventude, beleza e glória (Ap 22:17; Ef 5:25-27; 2 Co 11:2).

Cristo aparecera pessoalmente na Terra?

Sim. Ele aparecerá em Pessoa para os judeus, os quais Ele introduzirá em uma bênção espiritual e temporal permanente (Zc 12:10). Veja também Ml 3:1; Ez 43:7; Zc 8:3 etc. Todavia Ele não reinará na terra, mas sobre a terra.

A Igreja será trasladada antes da septuagésima semana de Daniel - Dn 9:27?

Sim. A Igreja é agora o foco das atuais ações de Deus em graça. Depois que ela for trasladada para o céu os judeus passarão a ser o foco de Deus em Suas tratativas e governo.

Qual o significado das palavras: "Aos que em Jesus dormem, Deus os tornara a trazer com Ele"? 1 Ts 4:14

Quando o apóstolo Paulo escreveu a primeira das Epístolas Paulinas, fazia pouco tempo que os tessalonicenses haviam se convertido. Eles estavam vivendo na expectativa imediata da volta do Filho de Deus do céu, mas enquanto esperavam e vigiavam, alguns tinham morrido. O inimigo tentou inquietar a mente daqueles santos novos, que eram afetuosos mas ainda não muito firmes, sugerindo que os irmãos que morreram perderiam algo da glória do reino vindouro. O apóstolo escreve que não é assim, "porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com Ele". Passando pelos versículos 15 a 18, que são um parêntese, ele acrescenta: "Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva". Quando Deus voltar a trazer Cristo ao mundo, Ele irá trazer seus irmãos mortos com Ele. Os versículos que formam o parêntese revelam aquilo que acontecerá previamente. Os mortos serão ressuscitados e os vivos transformados, para juntos encontrarem o Senhor "nos ares". Depois que tiver ocorrido esse encontro "nos ares", Deus trará Jesus e os santos à terra.

A descida do Senhor nos ares sera um evento publico?

Não. O mesmo Senhor descerá do céu nos ares (1 Ts 4:16). "Virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo" (Jo 14:3). Não existe nesta ou em outras passagens qualquer ideia de que será um evento público, mas mostra que o Bendito Senhor virá pessoalmente e sozinho para os que são Seus (veja também Ef 5:27).

A expressao "os mortos em Cristo" inclui os santos do Antigo Testamento?

Não há necessidade de limitar a expressão àqueles que morreram a partir do dia de Pentecostes. Os santos do Antigo Testamento e outros, como João Batista, que tenham morrido antes da descida do Espírito Santo para formar a Igreja no dia de Pentecostes (Atos 2), serão ressuscitados para compartilhar da glória milenial de Cristo. Entendo que eles sejam os convidados para a ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19:9), e também os amigos do Noivo (Jo 3:29). A noiva e os convidados certamente são grupos distintos. Ao comando do Filho, "os que são de Cristo, na sua vinda" serão ressuscitados (1 Co 15:23). Será que alguém se atreveria a dizer que os santos do Antigo Testamento não são de Cristo; que não pertencem a Ele?

O que significa "os que morreram em Cristo ressuscitarao primeiro"?

O contraste no versículo é entre os mortos em Cristo e os vivos em Cristo; certamente não entre os justos mortos e os ímpios mortos, como alguns querem sugerir. Como sempre acontece, a questão é decidida pelo contexto. O significado é que "os que morreram em Cristo" deverão ressuscitar antes que os vivos sejam transformados. A prioridade é dada àqueles que dormiram, mas tudo isso acontecerá num piscar de olhos. Portanto os primeiros a responderem ao alarido e ao chamado do Senhor serão os mortos; "Depois nós, os que ficarmos vivos". Esta é a ordem divina, o que parece também concordar com as palavras: "Os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro".

As duas classes de santos serao trasladadas juntas?

Sim. "Nós", referindo-se aos vivos transformados, e "eles", referindo-se aos mortos ressuscitados, "seremos arrebatados juntamente... nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares" (1 Ts 4:17).

Os santos vivos serao transformados e os justos mortos ressuscitados simultaneamente?

Não. "Os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro", isto é, antes que os vivos sejam transformados (1 Ts 4:16). "Eu sou a ressurreição [para os mortos] e a vida [para os vivos]" (Jo 11:25). Esta é sempre a ordem nas Escrituras; primeiro, os mortos ressuscitados, depois os vivos transformados.

Os justos que morreram desde Adao serao ressuscitados para se encontrarem com o Senhor nos ares?

Sim. "Os que são de Cristo, na sua vinda" é amplo e inclusivo e significa que Deus irá varrer os sepulcros, a terra e o mar de cada partícula da preciosa poeira dos redimidos, da morte de Abel em diante (1 Co 15:23; 1 Ts 4:16).

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