A expressão "tempos dos gentios" refere-se ao longo período no qual o governo do mundo tem estado nas mãos dos gentios, o qual começou com a destruição de Jerusalém no ano 588 AC, quando Babilônia, e não Jerusalém, e os gentios, e não os judeus, passaram a ser o centro e trono do governo terreno (Dn 2:37-38). O fim desse período será marcado pelo julgamento que o Senhor trará pessoalmente sobre o poder gentio (Dn 2:45), e a transferência do governo da terra para Jerusalém e para os judeus. Trata-se da época da volta do Senhor do céu (Dn 7:18-27).
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Apresente um esboco do famoso discurso profetico do Senhor em Mateus 24 e 25
O capítulo 24:1-44 fala da vinda do Senhor relacionada aos judeus.
O capítulo 24:45 a 25:30 fala da vinda do Senhor relacionada à igreja professa.
O capítulo 25:31-46 fala da vinda do Senhor relacionada às nações ou gentios.
O capítulo 24:45 a 25:30 fala da vinda do Senhor relacionada à igreja professa.
O capítulo 25:31-46 fala da vinda do Senhor relacionada às nações ou gentios.
Como voce dividiria o grande discurso profetico do Senhor? (Mt 24 e 25)
Eu dividiria em quatro partes principais:
Primeiro (Mt 24:1-14) - A situação em termos gerais e a posição dos discípulos até a metade da sétima semana profética de Daniel. Repare, porém, que a destruição de Jerusalém no ano 70 envolveu o total endurecimento de Israel como nação, lançando por terra suas esperanças de uma preeminente glória sobre as nações como parte da expectativa que tinham então. Portanto, essas instruções de Mateus 24 aplicavam-se diretamente aos judeus tementes a Deus, enquanto a nação acalentava suas enganosas esperanças (Mt 24:5), e se aplicarão ainda mais completamente na futura crise que irá se abater sobre os judeus. O cristianismo se encaixa entre esses dois momentos.
Primeiro (Mt 24:1-14) - A situação em termos gerais e a posição dos discípulos até a metade da sétima semana profética de Daniel. Repare, porém, que a destruição de Jerusalém no ano 70 envolveu o total endurecimento de Israel como nação, lançando por terra suas esperanças de uma preeminente glória sobre as nações como parte da expectativa que tinham então. Portanto, essas instruções de Mateus 24 aplicavam-se diretamente aos judeus tementes a Deus, enquanto a nação acalentava suas enganosas esperanças (Mt 24:5), e se aplicarão ainda mais completamente na futura crise que irá se abater sobre os judeus. O cristianismo se encaixa entre esses dois momentos.
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